ГЛАВНА
НОВИНИ
ПРАВОСЛАВНИ БЕСЕДИ
ХРАМ "СВ ПРПМЧК ПРОКОПИЙ ВАРНЕНСКИ"
ЗА КОНТАКТ
Да подкрепим кампанията за спешна операция на 4-годишния Алекс
Да подкрепим кампанията за спешна операция на 4-годишния Алекс
   Алекс е на 4 години от Шумен и се нуждае от спешна операция в Турция. Момченцето е с диагноза интрадурален тумор, който се намира в горната част на гръбначния стълб. Туморът избутва гръбначния мозък навътре и го разширява, поради което трябва да се направи спешна операция, за да се предотвратят по-нататъшни усложнения.
    Проблемите на Алекс започват през април тази година,продължително време детето страда от силни болки във врата, изкривяване на врата в ляво и изкривена походка, но определянето на точната диагноза се забавя с месеци.
    След консултация с известния неврохирург д-р Зафер Оркун Токташ, на Алекс е назначена спешна операция в клиника в Турция. Тя трябва да се осъществи в рамките на 10 дни, защото има опасност да се нарушат движенията на крайниците.
    Необходима е сумата от 15 000 евро, която обаче е непосилна за семейството. „Всеки ден е от значение, за да си остане Алекс същото щуро дете. Молим ви за помощ!“, е апелът на родителите.
    Дарителска сметка в Postbank :BG05 BPBI 7946 4064 0993 01
    BIC: BPBIBGSF
    Титуляр: Виолина Иванова Вичкова
    Paypal акаунт: Vilq_@abv.bg
    Телефон за контакт с майката на Алекс Виолина Вичкова – тел. 0886114031
    От сайта Дякония.БГ
Българска православна църква
Позиция на Св. Синод на Българската Православна Църква - Българска Патриаршия по Закона за трансплантация на органи, тъкани и клетки
   Светата църква приема трансплантациите, както и всичко останало, свързано със здравето на човека и борбата му със смъртта, с особен интерес, разбиране и необходимата сериозност. Напълно разбира измерението на проблема, както и възможностите, които трансплантациите откриват и съответно огромния дълг на Църквата пред обществото, пред медицинската практика, пред реципиентите и пред евентуалните донори. В случая Църквата желае да се помогне на реципиента, но да не се забравя и за уважението към донора и той да не бъде подценяван.
    Желанието на човека да разшири границите на земния си живот е благословено от Православната Църква, виждаща в това възможност за покаяние, добри дела и духовно развитие, изпълнение на божествения призив “бъдете свети, защото Аз (Господ, Бог ваш) съм свет” (Лев. 11:44).
    Мъдростта на Свещеното Писание ни учи, че човекът е “венецът на творението” – “образ и подобие” на божествената Личност, - и в изпълнение на своето предначертание той е връзката между Твореца и творението. Човекът е отражение на божественото, защото създанието говори за своя Създател. Най-съвършеният дар, даден в притежание на човека от безначалното и безгранично Битие, е неговата свобода. Свободата е независим акт на волеизявление, дарена на човека като духовно същество. Човешката личност притежава от самия Бог правото самостойно да насочва своята воля към приемане или отхвърляне на решения. Всичко, което засяга живота, смъртта и духовния образ на човека, предполага драговолно изразяване на индивидуална позиция.
    Без свобода любовта не съществува, а “Бог е любов” (1 Иоан. 4:8).
    Българската православна църква възприема донорството, и в проекция – трансплантациите, като изява на любов, като вид алтруизъм. Да обичаш означава безкористно и безрезервно себеотдаване, така както Всемогъщия по неизмеримата Си милост е изпълнил света с благa за всички - „Благ е Господ към всички, и Неговите щедрости са върху всичките Му дела” (Пс. 144:9). Донор означава “дарител”, събрат, който дарява не просто орган, а живот и надежда. Даряване означава осъзнато, ненасилствено и свободно взето решение. Да дариш означава да проявиш обич и съпричастие.
    В човешката любов говори Всевишния.
    Извън свободната воля решението никога не е автентично. Съгласието е неприкосновен акт на личността, израз на нейния индивидуален избор. Ето защо налагане господството на чужда воля, която “подразбира” личната, е недопустимо. В този случай “подразбиране” заявява интерес и Църквата го отхвърля като морално неприемливо, защото то опорочава съгласието. Извън съзнателното съгласие няма акт на даряване.
    Църквата отстоява своето учение, че човекът е уникална и неповторима идентичност: психотелесна свързаност между вечната му душа и неговото тяло, а не просто биологична единица. Човекът не е предпоставка на себе си, неговото съществуване е дар от Бога. И въпреки че животът е даден на човека така, че той да притежава правото дори да го дари на своя ближен като саможертва пред Всемилостивия, човешката душа и човешкото тяло принадлежат единствено на самия човек и на Бога.
    Българската православна църква не приема, че незаявеният отказ трябва да се тълкува като съгласие, защото липсата на отказ, освен на възможно съгласие, може да се дължи и на множество други причини - като неинформираност, липса на възможност за волеизява, не на последно място - липса на взето решение.
    За приемането на трансплантациите от Църквата, са налице три основни положения:
    1. Църквата съзнава хуманния си дълг спрямо реципиента, който иска да живее, но себе си съзира по-скоро в ролята на защитник на донора, комуто следва да се запази възможността на свободен избор, т. е. свободно да избере дали да стане такъв и да даде от себе си. Църквата по никаква причина или повод няма да пожертва дължимото уважение към донора заради нужда от оцеляване на реципиента. Защото тук целта следва да е доброволното дарение от страна на донора, а не удължаването живота на реципиента на всяка цена. Реципиентът приема само тленен орган от смъртно тяло, докато донорът дарява, движен от своята душа, която е безсмъртна. С колкото душата е по-висшестояща от тялото, с толкова духовната полза на донора е по-голяма от тази на биологичната изгода на реципиента, защото “по-блажено е да се дава, нежели да се взима” (Деян. ап. 20:35);
    2. При даряването на орган задължително трябва да се взима “съзнателното съгласие” на донора, т. е. донорът трябва да осъзнава действието си или, ако по някаква причина е изпаднал в мозъчна смърт, свободно и не по принуда да е изявил съгласие за взимането на органите му. Донорът трябва винаги да е дарител;
    3. Църквата може да приеме трансплантациите единствено като изява на обич, взаимност, или на саможертвен порив, на освобождаване от мрежите на егоизма. Но Тя няма никога да ги приеме, ако те са изражение на алчността и користолюбието, отчуждаващи дарителя от самото му дарение.
    По отношение на мозъчната смърт се изисква да се гарантира точното спазване на международно приетите критерии за диагностициране на мозъчната смърт.
    Затова е необходимо:
    1. Достоверно и ясно констатиране на причините за мозъчната смърт;
    2. Потвърждаването на мозъчната смърт да се извършва на основата на съществуващи клинични, инструментални и лабораторни критерии от експертна комисия, която да не е в никаква зависимост от екипите за трансплантации;
    Като се има предвид всичко гореизложено, следва, че даряването на органи от донори в мозъчна смърт, както и трезвото и съзнателно съгласие на здрав човек да дари свой орган на страдащ свой събрат, като акт на алтруизъм и обич е в съгласие с учението и мнението на нашата Църква.
    Резервираността на Църквата
    Църквата е длъжна да защитава донорската институция, нейната практика и свързаните с нея лица, от всяко евентуално оскверняване, принудителна диагноза или прибързаност в спазването на критериите за мозъчна смърт, комерсиализация или сделка, от какъвто и да било вид по отношение даряването на органи, избор на реципиенти на основата на расистки критерии, нарушаване реда за чакане на подходящ донор и т. н.
    Заключение
    Българската православна църква - Българска патриаршия дава благословение за извършване на трансплантациите при изпълнение на следните условия:
    1. Строго и регламентирано спазване на фундаменталните биоетични принципи;
    2. Установяването на мозъчната смърт да се извършва по строго определени клинични критерии, чрез високоспециализирани инструментални изследвания /ангиография, ЯМР и др. методи/ от абсолютно независима /външна/ комисия. Понастоящем, законът и наредбите в Република България допускат диагностицирането на мозъчна смърт и без осъществяването на инструментални доказателствени изследвания, което църквата не би могла да приеме;
    3. Писмено информирано съгласие /волеизявление/ от донора и близките му /кои органи, клетки и тъкани да бъдат взети при евентуална мозъчна смърт/, а не презумпция за повсеместно съгласие с донорството;
    4. Необходимо е целият клиничен процес на трансплантацията да се координира и осъществява от утвърдени национални транплантационни болнични центрове, които да имат доверието на обществото и да гарантират по възможно най-добър начин изпълнението на процедурата по установяване на мозъчна смърт и цялостните права на донора, както и да гарантират постигането на най-високи нива на успеваемост на процедурата по трансплантация, в интерес на реципиента;
    5. Българската православна църква - Българска патриаршия си запазва правото да промени своята позиция, при промяна в законодателството и закона за трансплантациите.
    От сайта на Българска Патриаршия
ОЩЕ НОВИНИ
Варненска и Великопреславска Епархия
ВАРНЕНСКА И ВЕЛИКОПРЕСЛАВСКА ЕПАРХИЯ
    Епархията има 5 духовни околии. Център на епархията е гр. Варна. През 1993 г., във връзка с 1100-годишнината от Преславския събор, на града бе възстановено древното име Велики Преслав, поради което на ІV Църковно - народен събор в гр. София през 1999 г. епархията получава названието Варненска и Великопреславска.
За Епархията
История на Варненската епархия
    Варна е апостолска катедра. Според редица източници първозванният Христов Апостол Андрей проповядва Евангелието на нашия Господ Иисус Христос по цялото крайбрежие на Витиния, Понта, Тракия и Скития (J. P. Migne, PG, Athens, 1988, t. 2, с. 1191-1198).
    Във Варна (Odyssoupolis) той поставя за пръв епископ своя ученик Апостол Амплий (Vii ton agion, Athens, 1990, 141-142.. Bioi iwn agiwn, Qessalonikh), за когото Свети Апостол Павел казва: "Поздравете обичния ми в Господа Амплий" (Рим. 16:8). Според Антим Амасийски, Ап. Амплий е бил епископ във Варна от 56 - 59 г. Кога и как е пострадал, не е известно. Паметта му се празнува на 31 октомври.
За историята на епархията
Светии във Варненската епархия
    Някои от тях поради атеистичния период и други причини не са били известни не само в епархията, но и в много централни издания. В "Църковен вестник", когато се пише за български светии, повечето пъти са забравени Св. Марко Преславски, който изобщо липсва от календара на Българската Православна Църква.
За светиите на епархията
Жертви на атеизма
    Православната ни християнска вяра проповядва, че “няма вече иудеин, ни елин; няма роб, ни свободник; няма мъжки пол, ни женски; защото всички вие едно сте в Христа Иисуса” (Гал. 3:28). Когато тази истина е била съзнавана от православните народи, независимо дали това са българи, гърци, руси, румънци, сърби и т. н., техните държави са били силни и велики.
Повече за жертвите на атеизма
Катедралният храм във Варна е строен 1882 - 1886 г. и е посветен на "Свето Успение Богородично" в чест на майката - императрица Мария. Северният престол е посветен на "Свети княз Александър Невски" в чест на Императора-Освободител, а южният на Свети Николай Мирликийски Чудотворец. Още за Катедралата
Във Варна има още четиринадесет храма и пет параклиса. Другите варненски храмове
Във Варненската духовна околия има петдесет и осем храма. Всички храмове
В Добричката духовна околия има шестдесет и два храма и два параклиса. Всички храмове
В Шуменската духовна околия има осемдесет и един храма и два параклиса. Всички храмове
Св. Св. Константин и Елена В Търговишката духовна околия има тридесет и пет храма и един параклис. Всички храмове
В Провадийската духовна околия има петдесет храма. Всички храмове
Действащите манастири в епаархията са три мъжки и два женски. На територията на епархията има и два манастира-музеи. Информация за манастирите
ХРАМ "СВЕТИ МЪЧЕНИК ПРОКОПИЙ ВАРНЕНСКИ"
Св. прпмчк. Прокопий Варненски Уважаеми дами и господа,
    Обръщаме се към Вас по повод строителството на новия православен храм “Св. прпмчк. Прокопий Варненски”, който ще се намира на кръстовището на бул.”Сливница” и ул. „Отец Паисий”. Храмът е уникален сам по себе си, защото ще бъде първият построен от 100 години в гр. Варна, с прилежащ към него комплекс, развиващ духовно - просветна и социално - милосърдна дейност.
    Храмовият комплекс ще включва: параклис, многофункционална зала, детска занималня, стаи за обучение по иконопис, стаи за социални дейности, библиотека с интернет, галерия, социална кухня и лекарски кабинет.
    Работната копка на храма беше направена на 11 ноември 2008 г. от Варненският и Великопреславски Митрополит Кирил, Кмета на гр.Варна г-н Кирил Йорданов и Председателя на Общинския съвет гр. Варна г-н Борислав Гуцанов.
    Призоваваме Ви като родолюбиви българи и хора, милеещи за Варна, да изразите Вашата съпричастност към това богоугодно дело, като се присъедините към дарителите и истинските личности, които творят настоящето и бъдещето на нашия град.
    Вярваме, че всички заедно ще изградим новия храм на Варна и по този начин ще покажем на дело, че милеем и се грижим за утвърждаване духовните ценности в децата и младежите, както и на всички живеещи в красивата ни морска столица.
Св. прпмчк. Прокопий Варненски     Нашите набирателни сметки са:
ЦКБ АД – клон Варна

BIC: CECB BGSF
IBAN: BG43 CECB 9790 1080 6282 00 – в лева
        BG25 CECB 9790 1480 6282 00 – в евро
        BG87 CECB 9790 1180 6282 00 – в щатски долари
ДСК ЕАД – Варна
BIC: STSABGSF
IBAN: BG47 STSA 9300 0013 0895 88 - в лева,
        BG05 STSA 9300 0013 0898 59 - в евро
        BG15 STSA 9300 0013 0896 79 - в щатски долари
Дарителска SMS кампания за събиране на средства за градежа на храма
С благословението на Негово Високопреосвещенство Варненския и Великопреславски Митрополит Кирил на 29.07.2011 г. стартира национална дарителска SMS кампания за събиране на средства за подпомагане градежа на храм „Св. прмчк. Прокопий Варненски”. Мотото на кампанията е „Да изградим новия храм на Варна”. Всеки може да изпрати дарителски SMS с текст на латиница DMS HRAM на номер 17 777 (за абонати на GLOBUL, VIVACOM и M-tel) и така реално да осъществи своето дарение. Цената на един SMS е 1,20 лв. с ДДС.

    Призоваваме над Вас Божието благословение и оставаме Ваш в Христа молитствувател,
† ВАРНЕНСКИ И ВЕЛИКОПРЕСЛАВСКИ МИТРОПОЛИТ
ПОВЕЧЕ ИНФОРМАЦИЯ ЗА ХРАМА
Седмица на Православната книга
СЕДМИЦА НА ПРАВОСЛАВНАТА КНИГА
„А който пие от водата, която Аз ще му дам, той вовеки няма да ожаднее; но водата, която му дам, ще стане в него извор с вода, която тече в живот вечен.” (Иоан 4:14)
„Господи, при кого да отидем? Ти имаш думи за вечен живот.” (Иоан 6:68)
„Тогава Иисус казваше на повярвалите в Него иудеи: ако вие пребъдете в словото Ми, наистина сте Мои ученици, и ще познаете истината, и истината ще ви направи свободни.” (Иоан 8:31-32)
„Това ви казах, бидейки с вас. А Утешителят, Дух Светий, Когото Отец ще изпрати в Мое име, Той ще ви научи на всичко и ще ви напомни всичко, що съм ви говорил. Мир ви оставям; Моя мир ви давам; Аз ви давам не тъй, както светът дава. Да се не смущава сърцето ви, нито да се плаши.” (Иоан 14:25-27)
„Аз им предадох Твоето слово... Твоето слово е истина.” (Иоан 17:14-17)
„И тъй, идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светаго Духа, и като ги учите да пазят всичко, що съм ви заповядал, и ето, Аз съм с вас през всички дни до свършека на света. Амин.” (Матей 28:19-20)


Седмица на Православната книга
Седмица на Православната книга 10-14 септември 2018
Седмица на Православната книга 04 - 10 септември 2017
Седмица на Православната книга 07 - 15 септември 2015
Седмица на Православната книга 08 - 14 септември 2014
Седмица на Православната книга 23 - 29 септември 2013
Седмица на Православната книга 10 - 16 септември 2012
Седмица на Православната книга 05 - 12 септември 2011
Седмица на Православната книга 06 - 12 септември 2010
Седмица на Православната книга 07 - 13 септември 2009
Седмица на Православната книга 08 - 14 септември 2008
Седмица на Православната книга 03 - 09 септември 2007
Седмица на Православната книга 15 - 21 май 2006
Седмица на Православната книга 04 - 11 септември 2005
Православен център за духовно обгрижване на наркозависими“ title=
ЦЕНТЪР ЗА ЗАВИСИМИ "ОТВОРИ ОЧИ"
     Православният център за духовно обгрижване на наркозависими е единствена по рода си организация в България, която денонощно обгрижва наркозависими младежи и използва православна методика в работата си. Енорията към храм "Св. Цар Борис" развива грижата за наркозависими и изпаднали в беда младежи от 1999 г. насам. В този смисъл Центърът съхранява уникален опит, съдържащ няколко годишни целенасочени усилия. Този опит се доказва всеки ден с изпълняването на постоянен и осъзнат християнски дълг към спасяването на човешки животи чрез православен път към Бога.
     Всеки работен ден в центъра е битка, която изисква в еднаква степен постоянство, любов и търпение, както и добър професионален опит. Към днешна дата от Центъра са излезли повече от 50 момчета и момичета в устойчива ремисия. Голяма част от тях станаха активни енориаши, което допълнително мотивира новопостъпилите.
Център за зависими Отвори очи“ title=
     Какви хора сте Вие, отче Георги и отче Добромире? Имате ли време да обичате собствените си деца, след като така всеотдайно сте се посветили на нашите? Как успявате да превърнете тази мръсна дума "наркоман" в обич, вяра и смях?
     Да, нашите деца се смеят. С истински заразителен смях. Чух го.
     В мигове на покаяние моят син е плакал и се е молил да не го игнорираме от семейството, защото само ние сме неговото семейство. Благодаря ви, че ви има!

ПОВЕЧЕ ИНФОРМАЦИЯ ЗА ЦЕНТЪРА
Използването на материали от тази страница е разрешено при коректно посочване на първоизточника
© 2004 - 2018 "Православни ценности" All rights reserved